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luming533335生星星随缘的博客

爱好文学艺术;影视摄影是我的专业;描绘自已心中蓝图是人生的追求;星星随缘是我为人

 
 
 

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关于我

鲁敏.业余作家、从军多年,曾在市、省、国家级报刊杂志发表通讯、论文、图片.诗歌300余篇.从事新闻摄影和艺术创作!

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【转载】算命入手方法和外应技法  

2013-03-09 17:04:14|  分类: 天下杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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算命入手方法
   应易友和“学易之人”的要求,根据我学习命理的心得和经验,为了使更多的易友能够掌握命理之门,所以决定写这篇文章。写这篇文章的时候,令我想起当年我的学易之路这么坎坷,到全国各地参加命理学习班,付出了很多时间和金钱,但是所收获的东西非常少,在易学的道路上走了很多弯路,跌了很多跤,吃了不少苦头,几乎令到我放弃,后来走访了多位盲师和重新认识古典《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》,使我重新走上易学的道路。更重要的是盲师启发我用天理来算命,才能得到今天的进步。
看命从哪方面入手呢?当你拿着一个八字的时候,首先第一步就是了解日干在四季中的什么状态,是生于冬天还是夏天,如果这两个季节一定要注意调侯的问题。为什么呢?因为冬天天寒地冻,任何的作物都不能正常生长,没有具备阳光的温暖,一切的事物都没有生机,尽管有一排排的树木,一片片的土地,一块块的金矿,一条条的河川,没有太阳的照耀,一切都是没有生命力的。我们称之为死物。只有通过温度的上升,阳光的调节,万物才能够生长,五行在于流通,流通了就为活物,“活物”是有用的,有用的东西就会有发展,就会有收获。“死物”是没用的东西,就算是最多,也是没有用的。如果生于夏天,天气炎热,最需要的是水,离开了水,一切的事物都不能存活。所以看命首先要看命里的状态需不需要调侯,这是第一步。这一内容就涉及天理的问题了。
第二步,看月令或天干是否有七杀,有杀的时候必须要论杀,古人言:“有杀先论杀,无杀方论用。”有杀的时候,一定要把这个杀处理好,因为这个杀对日主来说,是一种灾难,是一种祸害,只有害处,没有好处。它象老虎一样,时刻威胁着日主的生命,我们要怎样处理好这个杀呢?那只有两种方法:一是化,化是一种教育。二是制,制是一种约束。在没有化的情况下,就采取第二种措施来制了。一定要把这个“杀”处理好,为我所用,才能有贵气。如果没有制化,这个杀就会危害日主,日主会得到什么结果呢?不是伤残,就是牢狱之灾。就算轻的话,都会终生贫困潦倒,苦难一生。所以,看命的时候,要特别注重这个杀。
第三步,看月令的气势,如果成党成势,我们就要顺着大环境走,我们不能理解它为从格,八字五行注重流通,流通了就得到能量的发挥,如果有气势,就顺从大环境的气势走,如果没有气势,就按照常理来看。
第四步就是看皇帝了,首先要看月令,月令也是一个季节,是金、是土、是木、是火、是水、是金的时候,金就是皇帝了,因为月令为统帅,为社会环境,任何人都要依靠环境才能生存,这个月令环境的生存储存了什么能量呢?比如,是辰月,辰为土,土里面藏了什么呢?有了土,就要有什么才能有用呢?一要种树,二要生金,三要有水,四要有太阳。才能使万物得以生长。这一环境得到满足,就能造就富贵了。我们以前死死盯着日主不放,看旺衰,身旺就能发财,身弱就会破财,这种观点使很多人都认为算命一定要看旺衰,误导了人们走入了一个算命的死胡同。
第五步,看月令是日主的财还是官,如果月令是财,就要保护这个财,让这个财有生机和气机,有了这两个对财星一生一泄,财就是活物了。才能发挥它的作用,但能不能得到财,就要看组合了。如果月令是官,官就要配印,官印相生,为我所用,就一定能显贵了。为什么要注重天时呢?因为有时候,尽管表面上是官印相生,为何又没有显贵呢?就是因为四季的状态情况了。比如:日干为甲木,生于春天,生于正月,这个时候还是一个寒冻时期,最需要的是太阳的照耀来驱寒,如果天上透出水,来生木,这些水是寒水,是不能生木的,反而来害木。甲木的官星就是金,金性本来就寒,寒金生水,这叫“金寒水冷”,这个甲木不喜欢这个水来生,而这个官星金又来生水,这不是更加对甲木不利吗?看组合上来说,就是金生水,水生木,杀(官)印相生的格局,本来是吉象,如果没有理解天时地理的变化,五行就分不清有用和无用了。是日主喜欢或不喜欢的,脱离了这些基础,你说算命如何如何准确,都是撞彩的。因为道理不明,理论不通,怎能成为一个出色的算命师呢?如果你还没有弄清这些基础知识,最好从头再来,由基础学起。很多人都认为五行相生相克我都学过了,我都懂了,你应该教我一些秘诀,就觉得能真正学到了。其实这种思想人人都有,但是没有扎实的功底是不能进入算命之门的。
说了这么多,有些人还没有明白怎样入门,怎样看四柱,我就在此举一个例子,按照上述所讲的思路进行分析。
乾命:戊 丙 乙 乙
      辰 辰 酉 酉
大运:丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
我们根据入门的步骤,从哪里入手,一、首先从天理需不需要调侯,这个八字气候比较中和,不冷不热,不需要调侯了。二、“有杀先论杀,无杀方论用”,这个杀在命中藏在地支,有火透出制金,把杀星搁置一边,暂且不看。三、看气势,这个八字土旺,又有戊土透干,又得丙火来生,土又来生金,土金已构成一种气势,有了气势就要看气势。根据上述入门步骤分析,这个八字有了气势就要从气势上进行分析判断,看这个气势的走向和十神的关系作用产生的吉和凶、喜和忌。十神向着哪里就要跟着哪里,哪里就是他的职业,哪里就是他的依靠。通过十神的象就能反映出命主一生的信息。
日主乙木生在春天三月,辰土当旺,我们根据这个辰土看周围的环境,天上透出戊土,座下又有两个辰土,土为月令,为皇帝,为环境,土说了算,戊土透出天上,为发号司令,又有丙火响应,乙木的支持,所有五行去向都没有和土对抗,都是顺着土来走的。那么,这个土为命主的财星,财星做主了,财话事了。日主必须按照财的大环境走,那么我们一眼就可以定出这个人是发财的命,是做生意的,为什么是做生意的呢?因为它的思想就是去生财,没有和财对抗,这个思想就是丙火,丙火生了戊土,戊土就有了生机,戊土生了酉金,就有了气机,生机和气机的一生一泄,财就动起来了。这就等于是活物。这些财能否为自己所拥有和得到呢?就要看组合了。究竟这个生意是为别人打工还是自己做老板呢?这个就要区分宫位了,年月主别人,日时主自己,现在这些财都在别人的地方,又怎能与自己有关系呢?看天干地支的作用,通过什么方式与自己有关联呢?一个是合,一个是会,一个是生,一个是从别人宫位里面透出自己的宫位才是自己的财,这个八字通过什么方式把别人的财变成自己的财呢?通过的方式就是合,合是一种管理,控制,有情的转化来为我所用,所以这个财就是我的,财合到我身上,那就是被我控制管理了。
通过这个判断,此人是当老板,为什么不当官呢?因为这个财为皇帝,财说了算,不是官说了算,原因有:一、杀没有透出,没有话事权;二、丙火透出,丙火是自己的伤官,伤官的思想主要是生财,无心去制官,官杀无制化,所以无官职,但容易有官非。这个命究竟是做什么生意的呢?既然是土,土需要什么才有作用呢?一就是要有树木,二要有金矿,三有水塘,还需要太阳的照耀才能有用。这个戊土为高山,为大地。大地最好的利用来种植植物,果树啊,树木,花草。我们先看看有没有大树呢?没有,有没有花草,有。这个土大有作为了。你看看辰中有水,土是滋润的,天上有太阳,癸水为云雾,三月来了个云雾遮烈日,丙火是太阳的象征,癸水是云雾的气候,这个天时不晴不雨不就是养花木的好时机吗?
我们反过来看日主乙木的生长情况能否有所发展,能否有所作为。乙木为娇嫩的木,以天然雨露癸水滋润,和太阳火的宣泄,发泄其秀气,癸水和丙火两物是乙木所喜欢的恩物。两个条件都具备了,乙木日主生于三月春天,还有根气,有根气就有生气,就有活力,就可以承受财官,所以财有源,又能流通,是一个大企业家的命,他所做的生意以专门培植稀有植物一举成名的。更善于经营,直销行业,发财数亿,拥身名流。
一般所谓的企业家都是在“财”字在命中的轻重及旺衰,与日主有情无情才能体现出来的。经典上说:“何知其人贵,官星有理会;何知其人富,财气通门户。”这个财就是通了天,所以此命就能发财。我们通过这个财星就知道命主一生围绕财星、依附财星生存的。
我们学习八字还有一个要点,一定要注重十神的特性,例如这个八字乙木喜欢癸水和丙火,甲木也是木,但甲木喜欢庚金金斧来修剪,以成器之用。甲木和乙木,性情有所不同,甲木以松柏之木,刚强伟大,乙木为花卉兰桂之娇嫩,同属三月之木。其取用必然有差别。所以我建议大家好好地重新认真学习《穷通宝鉴》,日干的在四季中的喜忌和《终南命理》的十干喜忌口诀,就能使你在易学上又进了一大步了。由于篇幅量大,这个命主的父母情况、婚姻状况、子女情况和大运流年未能在这里一一分析,如需要这方面情况,请在博客上一起探讨。
   前 
欲知命理,须察天理,不察天理,焉知命理;人事尽在天理现。
我们要知道算命,必须先了解天理。天理包括:天道、地道、春夏秋冬、寒热燥冷、如果你对万物在四季生长的情况都不了解,任何一切的事物都不能贯通。所以我们要学习算命,首先要了解春夏秋冬四季的状态。对金木水火土的影响。人,同样生长在四季,金木水火土是一个代名词。了解金木水火土,等于了解人的命运。有些人,连天道都不了解,去追求更高层次的格局,你就算学几年,十几年,甚至几十年到老,都无法认识命理。希望各位易友要从基础学起。就是了解天理。算命的大门就会打开了!我在此举一个命理,大家一齐探讨一下。看看是不是有理:
1971年12月15日辰时
坤命:辛 辛 庚 庚   大运:壬 癸 甲 乙 丙 丁
      亥 丑 申 辰        寅 卯 辰 已 午 未
我们先看天理,庚金生在十二月,寒冷之地,庚金本身就怕寒,寒冷的时候又有水,这个时候亥水不是水,是冰水,土不是土,是污泥浑水,这么冷的天时,上天最需要给的宝物是什么??没有,只有太阳出来的时候,有一点暖气,那就是辰土。那就是命中的用神了。根据这个天理,庚金虽然比劫重重,八字中缺火暖身,则金虽多,亦不能施其威。所以口诀言:比劫重重,必克父。比劫重重,必争夫。口诀不成立。
一、庚金以食神为子女,子女是否有成就,这就要看水在冬天的状态了。
二、由于庚金虽多,但无钢性,比劫重重不会克父,父亲健康长寿。
三、虽然比劫多,但不争夫。丈夫素质非常好。
四、印星为母亲,有正印和偏印之分。己土为正印,母亲素质差,偏印是戊土为喜神。对老师,丈夫的母亲特别好。
以上四个方面你能从天理上理解它,运用它,就可以知道算命的奥妙了。你不妨试用自己的命例从天理入手,就知道自己的一生了。
左青龙,右白虎
左青龙,右白虎。不配使用条件,是风水的真正杀人犯。
本人研究风水学多年,一直对左青龙,右白虎的使用口诀产生怀疑。经过寻师访友,和大量的实践经验,“左青龙,右白虎”的口诀是有使用条件的。而且都有一定的固定公式的。其实真正的定义是,东青龙,西白虎。如果我们不掌握左青龙,右白虎的真正含义,看风水就成为一句空话。这就是原则问题。
论春木
木生春月旺、水多主灾殃、不是贫困守、
就是少年亡、最喜戊己土、见火大吉昌、
见官反无官、庚辛命不强、
我在04年和一班易友到邻近村探访一个盲师,因已多次探访,盲师和我们的感情不错。续和我们讲起算命的理论,我问他有什么秘诀,他讲他跟师傅学习一年多,由于遇到文化大革命,后来就断学了,所以很多东西未传给他,他说如果讲口诀,你必须了解天理,我问什么天理?是不是天命?他说,从大的来讲,命是上天给予的,所以叫天命,但是算命的意思,天理是指四季,春夏秋冬,他就给我上述的口诀。我当时和几个易友都无法理解,他就解释说,木是指甲木和乙木,生在春天的状态,本身是旺的,正月竹二月木三月是老木,木在春天,最怕什么?最怕下雨天。因为寒气未除,阴气又增,没有太阳,所有的树木都没有生气,开花的树木由于下雨都会凋谢,所以水多主灾殃。树木没有果实等于没有价值的东西,你拿什么东西去卖呢?没东西卖哪来钱财?所以就变得贫困了。如果起运又是水一片,小时候就会夭折
树木最喜欢什么呢?就是要用土作为培养根之地,又有太阳给予其温暖,才能开花结果。开花等于人漂亮,开心、有成绩。树木有生气的时候就能成才。所以见火为大吉昌。
春天的木是有生气的木,最忌什么?那就是金了。金会克坏木气,伤其根气,比如木为肝,木被金伤,又水浸,那么人就容易犯肝腹水。身体有病怎么承受财官呢?所以见官反无官。官是庚辛金,为忌。忌什么在十神、六亲方面就表现出来,不喜欢的东西,就是无缘。是有害之物。所以命中有水又有金,无火的情况下,这些命都是有灾难的。不是贫穷就是有病,婚姻,儿子,事业,财运都不会好。
我们按照盲师所讲的天理举一个我预测中真实的命例:
女命:
癸 甲 甲 丙
丑 寅 申 寅
大运: 乙卯 丙辰 丁已 戊午 己未 庚申 辛酉
此人在2008年6月28日来求测,她说是按照她的八字为她改一个好名字,我分析了她的八字,根据盲师所说的先看天时,甲木生于正月,刚好是春天,对照上面所说的口诀,我先同她讲了几个情况:
一、我断命主的婚姻不顺,现在老公不是生病就是有官非。我问命主是否有此事?命主说:“是。我的老公因犯事进了监狱,现在是否有病我就不知道了”我问她:“你知道是什么原因而导致他进监狱的吗?”她说是吸毒。我说:“他吸毒是你引起的,你做了一件对不起他祖宗的事,使得他非常苦恼,又不敢和别人说。才导致去吸毒的。是不是?”她不敢回答我,只是默默注视我。
我从命理上分析她,此命甲木以庚辛金为官杀,为丈夫,“春木怕埋金之铁”,刚好坐夫妻宫,自己禄身寅木,构成两寅冲一申,夫妻宫受到伤害。时上的丙火为太阳,本可以克金,但是由于年上天干为天,正在下雨,有乌云遮住太阳,太阳起不了克金的作用。申金以年上的丑为一家,自己的禄身与丑暗合,意思是自己与丈夫有关系,又与年上的丑有关系,丑为黑暗,暗合为偷情,丑在年上,为祖上,是申金的祖上,也就是自己老公的同辈。根据这些原理,我说:“你肯定与他的祖上的人偷情,被他发觉。又不敢泄露出去,为了面子,心情极度苦闷之下就到酒吧饮酒而认识了社会上的不良人士。才会导致今天吸毒的结果。是吗?”结果她一面哭一面告诉我真实情况。
二、我说:“你目前没有子女,但不等于你以前没有子女。应该你以前曾经流产。今后可能会没有子女了。”原因是什么呢?我们是否又从天理上去分析原命局子女星的状况。
至于是如何分析的,请各位易友一齐以天理的理论方式来讨论一下。就知道是什么原因了。
三、我说:“你目前生活非常贫困,身体也不好,你只能靠体力赚一点财了。所有的财都是经过别人给予的。”
你知道为什么吗??
请各位易友亦一齐讨论一下。
欲知命理,须察天理,不察天理,焉知命理;人事尽在天理现。
老师,有一个问题不明白,望老师赐教,为何命主的财是别人给予的?
答:命主的财是年上的丑土,被水冲散,本身就不多财,食神丙火本意想生财,但丙火的根气被伤,又被癸水所克,丙火为思想,为技术,被坏,不能靠脑吃饭,年上这个财,怎样才能得到呢?因为月上甲寅,为比肩,隔着自己,别人比自己强,钱在别人手里,只能从别人处拿一点钱,所以是靠打工为生的。
老师,想请教一个问题,为何此人以后会没有子女呢?望老师赐教!
因为女命以食伤为子女,丙丁火就是子女星,由于原命局寒气过重,本意是用丙丁火太阳驱寒的,就是由于下着小雨,乌云盖天,克制住子女星丙火,丙火处在危险状态,丙火子女星长生于寅,在子女宫,寅生丙火,是丙火的气,被有害之物申金冲克,丙火的根受伤,减了丙火的胎气。申金不除,癸水不没,子女是没法生存的,大运上走火运,子女星有气,所以可以怀胎,但活不了,受伤的根气很难恢复,所以断命主今后很难有子女。
论秋火
秋月火不强、唯喜甲丙帮、用木还用土、
土重则为殃、岁运逢火地、自然财兴旺、
水盛最无情、不夭眼目盲、
上述的口诀是我拿着自己的八字请教盲师时,我问盲师要得口诀。我回家后,根据这个口诀对照自己的八字,反复进行论证,都不符合我的命理,我百思不得其解。过了几天,我再次到盲师度请教。我说:“师傅,这个秋火的口诀有些不灵.我用自己的八字算来算去都不准,为何?盲师要了我的八字:男命:乙己 乙酉 丁丑 甲辰 。这个八字刚好是丁火生于秋月。盲师说:你这个八字上要看天,下要看地。天地才是你生存的地方。这个命不能用"常理"来看,要用"变理"来看。常理和变理是两个概念问题,但都离不开天理和地理。什么事物都一样。要知道变化两个字。我先解释一下这个口诀的用意是什么。
秋月火不强、唯喜甲丙帮、
这句话的意思是,火在秋天的时候,并不是旺,也不是弱,只不过是一种不冷不热的状况,最好遇到有甲木和丙火来帮身,这是我们常说的身旺身弱平衡的一种常理,而实质的真正含义,主要讲金在秋天的状况,在秋季金有什么可取可用的东西,为什么喜甲和丙。因为木是金的财,火是金的官,在现实生活中,我们追求的是什么?那就是钱和官。有了钱和官,才有作为,才有成就。金就有贵气。所以这里说,是月令为主。日主丁火能否得到财官,得多得少,就要看八字的组合了。所以不要死死盯住日主,而是要围绕月令金的作用和需要来看甲和丙的喜用。
用木还用土、土重则为殃、
这句话的意思是,用木是金的财,要土是用来培养木的。没有土,任何的作物都不能生长,成才,如果没有土,木又如何生长?所以要木就要土,土多了,对任何一种事物都不好,从五行来讲,土多金埋,土多木折,土多制水,土多晦火。更重要的原因,是土为大地,广阔的空间,空间多了任何事物都分散,现在讲的是以金为主,你把金木水火土播种到大地上,作为个人你能拿到多少。所以金为钢铁,必须有木材加工,有太阳照耀下,才能成才。没有劳动,就没有收获。否则就不能成才,变成废物。
我问,是不是不用看日主了,他说,当然要看自主,但日主要围绕月令大环境看问题。因为环境就是社会,日主就是自己,自己要适应社会环境,才能生存,才能获得更多东西,违背了这个社会环境,你就会辛苦,受累,你想要的东西就得不到,我们要算命,要从高度觉悟看问题,要看大局,也要看小局。不能死板地抓住口诀的本意去理解,口诀是常理用的,如果遇上特殊的组合,就要用变理的方式看八字了。你这个八字,就是要用变理来看了。我问,我的命为什么用变理呢?盲师说,你的八字地支已酉丑合金局,辰酉又合金,合和局和已成气势的八字,都成了一个组织,团体,政党,乃至国家,我们必须顺从这个大环境,去行事,所以你这个八字一切要跟从国家这个大环境走,就是跟着金走了。喜用就是土金,最忌是木,因为木火都是对抗金的,我断几条,看看对不对?
一、你兄弟姐妹不足十也有九,兄多妹少,我问他怎么看,他说你和你的兄弟姐妹不是一起跟着金走吗?跟着金走的多少就多少,你去算算有多少个就知道了。你大的兄弟都会早死,我问其原因,他说大的对抗大环境,只有死路。
二、你本人没有多少文化,顶多是初中毕业,但是你是食国家饭的。不拿枪,也管钱,头上还戴着国徽了,是不是?
三、你父母亲都很艰苦,但好正气,你都是享父亲的福出去工作的,你母亲虽然人好,但是很固执,一家大小事都是由她说了算。
四、你父亲和他的兄弟都是吃政府饭的,应该都是共产党的,参加了革命,为共产党办事,在村里你父亲说得了事,但是就是多人反对。
五、你的婚姻很好,娶了一个有福的老婆,但是你们一结婚就要打架十年,要想离婚都离不了。然后就会好,但是老婆长期管着你,你一点办法都没有。
他问了我五个问题,是不是?我点了点头,我问他用什么方法看的,他说:“你们用旺衰、用什么格什么局、什么财星配印格,能说得准吗?我教你用天理、地理、心性去断命就会准确了。
人的性格、想法都是从思维产生过来的,所以断命一定要抓住十神的心性,十神向往哪里,向财、向官、向印、向食伤、向比劫。它们向着哪里哪里就是它们的发展结果。但是一定要看这十神在月令是死的还是活的,是否有作用,就知道此人做什么了。上面断我的五条,他留着给我自己想,自己悟,如果不明白,他再教我。我知道了,心地好一定会把秘诀泄给别人的,我们盲人发过誓,不能泄给明眼人,你对我这么好,对我这么关心,我能知道的都会教你,但是要慢慢来嘛。
以上五条盲师讲是用天理看出来的,我们是否又用天理找出其原因,对我们学习极有帮助的,我通过他的指点,学习有了一点提高。希望易友们通过这个命例得到启发。
老师,我时刻留意着你的博客更新,请恕我问题多多。呢篇我都有几个问题想请教你。
1、如何看此命主有多少个兄弟姐妹?为何大的兄弟会早死?是否他与这个大环境金所对抗?
2、为何看命主父亲是共产党?又为何他会很多人发对?是否又与大环境有关?
3、为何日主婚姻好?是否日坐财库,妻子享福?
4、命主的母亲很顽固,是否因为正印为甲木,它去生火而导致它与这个大环境金对抗呢???
一、金成了大气势,凡事与金组合的发生相合有关联的都是他的兄弟姐妹,巳酉丑、辰酉,数一下多少个 ?火2个。金有4个,土3个,2+4+3一共就是9兄弟姐妹。
二、年上巳火为兄弟姐妹,巳中藏了丙戊庚三个,巳火有天上一乙木生为有气,对抗金的气势,对抗就是死路一条,所以大的早死。
三、财为父,金成气势,气势为大环境,为国家环境,他跟着气势走,这个时候的时期谁掌权就是谁的党,金是父亲,父亲跟着共产党走。因为月上为金为父,年上有巳火克制,克制就等于反对。
四、财为妻,妻跟着大气势金走,不受苦不受累,所以妻子享福。
五、甲木正印为母亲,她生了丁火 ,丁火是对抗大环境的,丁火是甲木母亲的伤官,伤官主霸道,伤官的人永远不服输,所以母亲性格非常顽固、霸道。
论夏水
水生夏月天,木多火炎炎,
休言财官旺,只要不枯源,
金水若相涵,名利两相欢,
土燥金不见,不能成方圆.
口诀解释:水生于夏天,天气比较炎热,如果再有木生火,就更加烈火浓浓,火旺就会把一切物质消灭,火旺金融,火多土燋,火多木焚,火多水干,财官这里指月令是火的财官,金和水,金是火的财,水是火的官,在火旺的夏天都不会旺的,处于休囚状态,这里是我们时常用的旺衰原理来讲的.
盲人的真正含义是指月令火太燥热,急需水滋润大地,使万物生长一切事物都处在一个舒适的环境才能存在他的使用价值.
夏天最需要的就是水,就是阳水,哪就是壬水,壬水为大河水,是他的官星,金是月令的财,有财有官,在这个时候就显得有贵气了.所以盲人以天理环境来看命,不是以生克制化旺衰来看命,生克制化旺衰是在运用上需要时才用的,意思是抓住季节这个大环境需要什么不需要什么来论命的,我举一个夏天出生的命例,以天理来论命的供大家参考.
女命:1970年4月8日卯时
坤:庚 辛 壬 癸
   戍 已 辰 卯
这个女命原与我素不相识,在2008年5月的一个晚上,我给学员上课时,她自己走到我课堂听我讲课的,我讲完课后她觉得好奇,叫我看一看她八字,因为我第一次与她相识对她非常重视,我对她讲我断几个方面看对不对,我用盲人的天理断了她几个方面
一、我讲从原命局来看你日主壬水生于夏天,夏天这么炎热最喜欢壬水,所以你是一个很受欢迎的人,你走到哪里,哪里都有人喜欢,你做事情是非常活跃,得到任何人的赞同,领导的重视,而且非常有成绩有结果,我问她是不是有这样的事实,她点头说是
二、你文化不会高,可能只有初中文化,你做不了真正的老师,但你比真正的老师影响更大,你可能组织过大规模的学生演讲,我问她是不是有这种情况,她说我是赏识教育的组织者,由教育局出面到各个学校进行学校教育演讲课堂,而且得到很多领导和学生的家长赞同.
解释命中正偏印透出,印为文凭为老师,庚辛金在四月火旺之地,难以生身所以文凭不高,做不了老师,但庚金为偏印,在已中所藏透出年干,月令为环境影响力大,所以庚金以辛金来比,庚金的作用大于辛金,辛金正印为老师,庚金为偏印为偏业的老师,所以比真正的老师影响更大.为什么与学生有关,是因为食伤为子女为学生,金生水,水成河去滋润万物,时上为子女宫,子女又是为学生,刚好卯木在时柱为日主的伤官,水旺去做什么?哪就是去生木,木为学生,哪就是为学生做事了!由于月令为财官,财为钱物,官为领导,在这燥热天时的环境,你是壬水,等于天上下着雨,整个大地天气转凉,你说所有的人和事物舒不舒服?所以得到所有人的喜欢和赞同!
三、我讲你父亲最喜欢你,你也很喜欢你父亲,一生中最遗憾的是你父亲有一个要求你没有做到,是不是这样?她说:是的!
四、你丈夫是从外地过来你这里居住的,在他家乡是住不了的,在你的地方住下就有发展,身体就健康.财运也很好,他也非常爱你,但他管不了你,我问她是不是,她说:真的!
以上所论述的内容都是按照盲人的天理地理的论命思路来说的,请各位易友和弟子用天理来分析一下三和四我所讲的情况是否正确.
看天看地出生肖
人和动物都一样,生存在春夏秋冬的大环境。哪个环境气候,适合人和动物居住,他们就会出现在哪里,既然人的八字命运是由生肖组合而成,天地间就能在时间上显示出生肖的迹象。我早就开始对他有所研究,但一直都是失败的。自从我改变了断命的方法,重新又对每组八字进行总结,结果发现了时间的组合是可以通过八字的方式体现出来的。
庚 壬 丙 己
寅 午 申 亥
分析:农历五月正是火气冲天的时候,又有太岁寅木虎来生午火,火的气势就更旺了,天上丙火透天真是一片火海,这么燥热的天时,就需要的是什么?那就是水了,天上刚好有壬水,地支又有亥水,金又生水,真是太舒服了!既然水为喜,我们就必须维护,维护这个水的稳定。
对于这种游戏,我们还是谨慎为好,不要过度沉迷。古人言:贪字得个贫,命里有时终须有,命里无时莫强求。有时候人算不如天算,运气好时,碰个彩,运气不好时你就倒霉,不怨天,不怨地。只要自己拜天地,什么东西都为你准备。
 
  最准确的外应技法公开

一、俯身观察
地理的形貌来测度人事
1、云开见日,事必争辉。
2、烟雾障空,物当失色。
3、遇颠风而飘荡。
4、遇震雷而虚惊。
5、月忽当面,宜近清光。
6、雨乍沾衣,可蒙恩泽。
7、遇到重重山峦为事有阻隔不顺的象征。
8、遇到大泽大沼为事有深厚浸润之力的象征。
9、遇到水流则所测之事亨通顺利。
10、遇到土丘则所测之事迟滞难办。
11、遇到坚石则只有坚定信念才能成功。
12、遇到散沙则只有将所行之事放手去干才能干好。
13、波浪激荡主行船办事有波涛的惊险。
14、山坡崩坏主有田土损失的忧郁。
15、在干旱的沼泽旁占测,则主所测之事使人心力交瘁,迁延难办。
16、在枯干的林木之下占测,则主所测之事难办使人都为之伤心而衰竭。



二、观察所来之人的职业、身份、地位,来测度人事.
17、在占测析卦的时候,恰巧碰到有人来,则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆。
18、如果来者是达官显贵,则所占之人可以去拜谒贵人而有得。
19、若是富商大贾,则所占之人可以去求财利。
20、如果有儿童哭泣,则所占之人为子孙之事而犯忧。
21、若官吏差卒叫嚣喧闹,则应忌防官司诉讼。
22、若是两男二女相伴而来,占测婚姻有重婚的忧虑。
23、若是一个道士一个僧人一路行来,占测之人可能独自未婚。
24、若是妇女笑谈而来,所占之人则为阴喜之事。
25、若是女子牵手而来,则因为隐私之事而受牵累。
26、若是木匠、泥瓦匠,则主门庭即将改换。
27、若是屠夫,则主有骨肉分离的事发生。
28、若遇到打猎之人,主所占之人可能得到野外的财富。
29、若遇到盲人,则主所占之人的事情正在心里筹划。



三、观察求测者的外应而判断
30、至于摇手,则主所占之事属于不能做之类。
31、若有人掉头而走或摇头,则主所测之事别人不答应。
32、若是擦拭眼睛而打喷嚏的,则主有忧疑之事而不能排解。
33、若所占之人脚在不停地动,则主将要出行。
34、若所占之人双臂交叉,则主有损失之忧。
35、若所占之人手指屈曲,则主所测之事阻隔甚多。
36、若所占之人唉声叹气,则主有愁悲忧疑之事而难排解。
37、若所占之人舌头吐出口外,则主有是非口舌纷争之事。
38、若所占之人背向着卜者,则主需防闪失、诈骗之事发生。
39、若来人偶尔抱其双臂,则主所占之事需要经过一番争斗(夺)之后才能得到。
40、若来人偶尔屈下双膝,则主所测之事需要卑躬屈膝而下求才能办成。


四、根据草木等事物与人事吉凶的关系进行预测
察求测者的外应而判断。
41、若是恰逢孩童授书,则主所占之人有官司诉讼的争端。
42、若遇主人鞭笞仆人之事,则需防责备惩罚之事。
43、若是恰遇他人讲论经书史籍之类的学问,则所测之事往往流于空谈而难见其实。
44、若逢有人笑语、欢歌、谱曲、作词,则主所谋划之事容易成功而悠扬快意。
45、若恰逢他人正在赌博,则主所测之人有跟别人争夺财产的事情发生。
46、若遇提辞写字之类的事情,则主所测之事与文章、书信有关,包括公文、案卷。
47、若碰到有人偶然携带物品,则主所测之人会有受人提携之义。
48、遇有人手挽着手,则主所测之人正与某事有牵连。
49、见舟船停在水中,所测之事需凭藉别人的帮助和接济始能成功。
50、遇到车马在征途中,必须凭藉车马的负载才能前进。
51、若遇到张开弓而挟着箭的人,则所测之事需要别人的引荐方能办成。
52、若遇只拿箭而无弓的人,则所测之事连试都不用试,根本无成功的希望。
53、若遇披甲操戈之人,可断求测者有强大的权柄。
54、若遇缫丝之人,则主所测之人事务繁杂,拖而难决。
55、若遇到正在下围棋之人,则主所测之事间绪繁杂,难以清理。
56、见假花假果,则所测之人没有扎实的成果可凭依。
57、若遇到描影画形的人,则所测之人徒有其表。
58、遇缨络将要制成,则主所占之人可以占问官职方面的事。
59、若笔墨俱在,则可以参加文化考试之类的事。
60、偶尔看见别人翻转器盖的,主求测的人将离开所任位置(职位)。
61、偶见别人忽然去照镜子的,主所测之人可以去赴召。
62、见他人怀抱贵重器皿的,主求测之人有非凡的才能。
63、遇到背负大木材的人,主求测之人要发大财。见到升或斗等衡量器具,主求测之人应量力而行。
64、见到刀子和剪子,主求测人应量材而用。
65、见到别人在踢球,主求测之人背后有人挑拨是非。
66、遇到别人正在开锁,则主所遇之事易于疏通。
67、遇到别人正在缝补器皿,主所测之事终久难于长久。
68、遇到别人正在研磨铜镜,主所测之事二度才能成功。
69、遇到使用斧头,磨制钢器的人,主所测之事迟钝才能获利。
70、遇快刀砍木之人,主利于所测之事,但财产上有损失。
71、闻人笑语,又说吉语娱笑者,有喜事。
72、悲语与怨声,愁言及叫骂、哀叹声,都可断不吉利。
73、手中有何物,金玉为乾,土瓦为坤之类。触其外物,起卦时见水为坎,见火为离之类。
74、观风,春为和畅之风,夏为长养之风,秋为肃杀之风,冬为凛冽之风。再分其色,黄为瑞祥之气,青为半凶半吉,白者主刃,黑者为凶,赤色灾,红紫者吉。(赤比朱稍暗) 再辨其声势,如上阵之马主斗争,如涛声有惊险,如悲咽者有忧虑,如奏乐者有喜事,如喧呼者主闹哄,如烈焰者有火警。其声洋洋洒洒而来,徐徐缓缓而去,是吉庆的征兆。
75、观鸟鸣叫喧啾主口舌,鸣叫悲咽主忧愁,鸣叫嘹亮主吉庆。鸦报灾,鹊报喜,凤凰、仙鹤为祥瑞,猫头鹰为妖孽。
76、遇到裁制服装,主所测之事先破损而后成功。
77、见到制造瓦器,主所测之事先成功而后破败。
78、见到他人正在弈棋,主所测之事须用点计谋方能成功。
79、见到张网而捕,主所测之事可望而不可即,没有准实。
80、遇手持斧锯之人,恐求测之人会有伤害。
81、遇到洗壶觞的人,主求测之人将有饮食之喜。(觞,音商,喝酒器具)。
82、见人挥扇乘凉,主求测之人被招见。
83、见到衣服被别人弄脏了的人,主求测之人须防别人的谋害和欺凌。
(47—68〓74—81所讲的是器物与人事吉凶的关系,也是从远取诸物而引延而来的。)
84、灵芝兰草往往作为事物祥瑞的吉应。
85、松柏往往作为健康长寿、生命坚强的瑞应。
86、遇椿桧之类的树木,则岁久年深。主所测事宜于长久。
87、若遇菌菇,为朝生暮死,不能长久的朕兆。(朕:预兆)
88、如占生产,见此朕兆(菌菇),则标志即将死亡。(包括疾病)
89、看到枝叶飘零,则主人事衰败萎缩。
90、看到树根露出,果核撒落,则主求测之人被事牵连。
91、看到奇葩异花,主所测之事流于虚花,难以实成。
92、看到饱满的果实,主所测之事必有好的结果。


五、根据禽兽的变化与人事的吉凶关系进行预测
93、乌鸦预报有灾将至。
94、喜鹊预报喜事将至。
95、鸿雁主有远方朋友的信来。
96、毒蛇大虫主有别人暗算谋害。
97、老鼠啮咬衣服,主有口舌分争之事。
98、麻雀在屋檐下鸣叫,预告远道的客人将至。
99、两狗咬架,恐怕招致盗贼,须宜防之。
100、两鸡相斗,主有喧闹争执之事。
101、若遇牵羊之人,主将有喜庆之事。
102、若遇到骑马之人,则主出入都会有所收获。
103、见到猿猴爬到树上,主心神难宁。
104、见鲤鱼从水中跃出来,则主所测之事变化不凡。
105、若见绳索上栓着马,则主疾病难于痊愈。(极重要)
106、若遇飞禽隐入木笼之中,主受困之人没脱窘境。


六、根据观察到一些外物而联系到与人事吉凶的关系进行预测
107、酒杯忽破,当有乐极生悲之事。
108、路逢医生,则主所测之事在危难中有救解。
109、遇藤之类的东西,主求测之人有可以依靠的人。
110、见到虎豹之类凶威的物兆,则主可施展威力。
111、见有人耕田锄地,所测之事必然翻腾。
112、见有人正剖破竹竿,所测必遂心顺意。
113、春花秋月,主所测事没有结果,有可欣赏之景。
114、夏见棉衣,冬见葛席,主所测之事已过时而无用。
115、凉天见扇子,主所测之事已弃损过时。
116、晴天见到雨伞,主所测之事已被搁置而废弃。
117、见到泡影电光,主虚幻难信。
118、见到蛛丝蚕茧,需用计巧才能成功。


七、根据拆字的道理,来说明人事变化的吉凶进行预测
119、石头旁有皮衣,“破”字。
120、人在树木之旁,“休”字。
121、斗笠在水中飘浮,“泣”字。
122、山林中有火,“焚”字。
123、三女相聚,“〓〓”, 私之事相扰。
124、三头牛碰在一起,则有奔走的忧虑。(〓〓)
125、一木加两火,则有“〓〓”耀之光。
126、一水中有四鱼,则有“鳏”寡孤独之象。
127、人继牛倒,防有失脱之事发生。
128、人在狗群中说话(言),则防有牢狱之灾。
129、一个斗进入空门的,主有“斗争”之事发生。
130、一条白木杆上挂着两缕白丝,主有喜“〓〓”之事。“〓〓”。
131、一人立在空门之中,防诸事有“闪”失。
132、二人中间有树木或木材,则主所问之人必然到“〓〓”。


八、下面是事物谐音与人事祸福的关系
133、见到鹿,可以动问财禄。
134、见蜂可问封官授职之事。
135、见梨主分离。
136、见桃主逃走。
137、见李可诉讼。
138、适逢帽子,求功名可得官。
139、见鞋主事和谐。

140、见盒主和好。

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